O Significado do Termo Hebreus

Luiz Fontes

Publicação: 11/02/2010

"O termo hebreus tem um grande significado espiritual".

Uma escola diz que a palavra "hebreu" descende de Héber, um filho de Sem (Gn 10.21). Por isso, alguns estudiosos da Bíblia pensam que os hebreus são descendentes de Héber. Héber teve dois filhos: Pelegue e Joctã (Gn 10.25), e Abraão era descendente de Pelegue. Se você disser que os descendentes de Abraão devem ser chamados de hebreus, porque eram descendentes de Héber, o mesmo seria verdadeiro para os descendentes de Joctã, segundo filho de Héber. Assim, a opinião dessa escola não é lógica.  Além disso, a Bíblia diz que Abraão teve dois filhos: Isaque e Ismael. Se os descendentes de Abraão são chamados de hebreus por serem descendentes de Héber, então todos os árabes, que também são descendentes de Abraão, deveriam ser chamados de hebreus. Porém isso é ridículo! Portanto, essa interpretação é ilógica; não é digna de confiança.

Depois de mais estudo, aprendi que a palavra hebreu foi primeiramente usada em Gn 14.13, na ocasião em que Abraão estava para lutar pelo resgate do seu sobrinho Ló. Vejamos o que diz  Gênesis 14.13: "Porém veio um, que escapara, e o contou a Abraão, o hebreu".  Abraão era um hebreu. Como resultado de um estudo considerável, descobrimos que a raiz da palavra hebreu significa "passar por".  Ela significa especialmente pas¬sar por um rio, de uma região para outra, de um lado para o outro.  Portanto, a palavra hebreu significa “um cruzador”, “um cruzador de rio”, alguém que cruza um rio. Abraão foi um cruzador de rio.  Ele cruzou o grande rio (Js 24.2-3).  Abraão cru¬zou o Eufrates.  Eufrates é o nome moderno daquele grande rio que em hebraico é chamado de Perath. Aquele grande rio se¬parava a velha região da qual Abraão foi chamado para a nova terra na qual ele entrou.

Abraão nasceu na Caldéia, lugar da antiga Babilônia, Babel. Entre  a Caldéia e a boa terra de Canaã havia  um rio fluindo do norte para o sul. Isso é muito significativo. Como vimos, o primeiro cruzador de rio hebreu, foi Abraão. Ele foi chamado por DEUS e passou o grande rio Eufrates, entrando na terra onde DEUS, por fim, edificaria Seu templo.  A  terra na qual Abraão entrou era boa terra, uma terra santa, a terra na qual foi construída a casa de DEUS. DEUS esteve lá em Sua casa.  Naquela terra estava a habitação de DEUS.  Do outro lado estavam os ídolos, as coisas diabólicas e todas as obras de Satanás. Deste lado estava o templo de DEUS com Sua glória shekinah (´Leia-se: xequiná). Palavra teológica derivada da raiz do verbo hebraico (shakhan). Shekinah significa a presença permanente de DEUS. (N. T.). O que separava esses dois lados?  Um grande rio.
 Nosso DEUS é o DEUS dos hebreus -"dos cruzadores de rio"

Você já ouviu esse termo  "o DEUS dos hebreus?"  Durante anos eu soube que DEUS é o DEUS de Abraão, Isaque e Jacó e que Ele é o DEUS de Israel. Ele  é o DEUS dos cruzadores de rio, dos que passaram por cima. Êxodo 3.6 diz: "Disse mais: Eu Sou o DEUS de teu pai, o DEUS de Abraão, o DEUS de Isaque e o DEUS de Jacó. E Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para DEUS". Essa palavra não foi falada ao Faraó; ela foi falada ao povo de DEUS, os filhos de Israel (3.15-16).  Quando DEUS falou ao Seu povo, Ele chamou a Si mesmo de DEUS de Abraão, Isaque e Jacó.  Mas note a diferença que ocorre quando DEUS fala a Faraó: "Disse o SENHOR a Moisés: Apresenta-te a Faraó, e dize-lhe: Assim diz O SENHOR, o DEUS dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva” (9.1,13;7.16).

Quando DEUS falou com Faraó, Ele chamou a Si mesmo de “o DEUS dos hebreus”.  Ele parecia estar dizendo: "Faraó, você não sabe que Eu sou o DEUS dos hebreus?  Eu sou o DEUS de todos os que cruzam rios. Deixa ir o Meu povo.  Deixa-o cruzar o Mar Vermelho para que me sirva no deserto. Precisamos proclamar para o mundo que nosso DEUS é "o DEUS dos hebreus", e que nós somos hebreus, que passamos pela água.  Nós, como Noé, Abraão e os filhos de Israel, passamos pela água.

Bastimo – Nossa Emancipação do Mundo
Antes que o cristão seja batizado, ele deve se perguntar: Agora que vou passar pelas águas, o que o batismo fará por mim? Esta é uma pergunta que olha para o futuro. Mas após o batismo, o cristão precisa olhar para trás e fazer uma segunda pergunta: Qual é o significado disso pelo que passei? A primeira pergunta é perspectiva, com vistas àquilo que está, adiante, tentando obter entendimento antes do batismo; a segunda pergunta é retrospectiva, tentando confirmar e ampliar tal entendimento após o batismo. Mc 16.16;  At 2.38; At 22.16; 1 Pe 3.20-21; Rm 6.3,4; Cl 2.12.
 
 
A Diferença entre Sozo e Soteria
Vamos ler no Evangelho de Marcos, no capítulo 16 e os versículos 15 e 16 que diz:

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.

Estes textos tem alguns princípios que precisam ser analisados:
1º. A expressão “Ide” – é um imperativo divino; uma ordem divina para que sejamos seus arautos, pois o termo “pregai” no gergo é kerusso que fala daquele que proclama a mensagem.

2º. “quem crer e for batizado será salvo” – o termo que Marcos usou aqui foi o verbo sozo, que é encontrado 11 vezes no Novo Testamento e significa: segurança, libertação; “salvo” aqui neste texto significa “resgatar”. A palavra aqui dá idéia de “libertação”. Esta palavra revela a libertação do poder do pecado. Há uma outra palavra que é soteria, que ocorre 43 vezes em todo Novo Testamento. A. W. Pink, define esta salvação em quatro aspectos: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar.

Salvos do Mundo
Precisamos ter clareza com respeito ao significado da palavra “salvação” na Bíblia. Precisamos ser salvos para fora do mundo. Enquanto pertencemos ao mundo, estaremos em estado de perdição. O mundo como um todo já está condenado.
Não há qualquer sombra de dúvida de que quem crê no SENHOR JESUS tem a vida eterna. Estas são as boas novas que anunciamos. Tão logo uma pessoa crê no SENHOR JESUS, ela recebe vida eterna e, portanto, goza do favor de DEUS para sempre.

Portanto, o Batismo nos fala da nossa emancipação do mundo. O batismo nos liberta da raça à qual pertencíamos. O mundo sabia que você era um com ele, mas no momento em que é batizado, o mundo imediatamente se conscientiza de que você não tem mais nada com ele. Todos agora reconhecem que você pertence ao SENHOR.

Tendo crido e sendo batizados, agora torna-se patente qual é a nossa posição. Se não houvesse fé, não haveria aquele fato interior que traz realidade. Mas com a realidade interior, o batismo coloca a pessoa fora do mundo e põe fim ao seu relacionamento com ele. Batismo, portanto, é separação.

Esta é a mensagem que temos em relação ao termo hebreus. No Antigo Testamento.  Desde que uma pessoa receba o SENHOR JESUS como seu Salvador, essa pessoa não terá testemunho de forma visível que saiu do mundo se não for batizada.
O batismo proclama nossa identificação com o SENHOR JESUS. Veja o que Paulo escreveu em Romanos 6.4: “Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida”. Batismos fala da nossa união com o SENHOR JESUS na Sua morte, e agora, andemos nós em novidade de vida”. E esta vida nova, é um testemunho de alguém que está unido ao SENHOR.

Quando DEUS chamou Abraão, como já vimos, ele atravessou o Rio Eufrates; depois, vemos que quando DEUS tirou o povo de Israel do Egito, eles atravessaram o Mar Vermelho; antes que Josué conduzisse o povo a terra de Canaã, eles tiveram que atravessar o Jordão. Por ultimo, vemos nosso SENHOR JESUS CRISTO, que antes que iniciasse Seu ministério, teve que passar pelo Jordão. Então, você vê? Que o termo hebreus é de um grande significado espiritual? Que o SENHOR nos ajude, pela Sua infinita graça e misericórdia.

 

É permitido baixar este arquivo, copiar, imprimir e distribuir este material, desde que explicite a autoria do mesmo.

CelebrandoDeus.com
"Um compromisso com a Excelência do Corpo de Cristo"